[Me Lo] - Có một lễ hội mà bấy lâu nay nếu không phải người dân tại địa phương đó thì sẽ không thể nào biết được. Đó là lễ hội Minh thề với lời thề sống trung thực, không tham nhũng ở làng Hòa Liễu (xã Thuận Thiên, Hải Phòng).
Lễ hội Minh thề ra đời từ thế kỷ XVI, vợ của Mạc Thái Tổ Mạc Đăng Dung là bà Thái hoàng Thái hậu Vũ Thị Ngọc Toản đã vận động hoàng thân, quốc thích góp tiền tu sửa chùa cổ Hoà Liễu, mua đất cúng Tam bảo được hơn 47 mẫu ruộng. Những người được cấp ruộng phải chia lợi nhuận để lo hương đăng trong chùa, sửa chữa đường sá... Vì vậy, bà Thái hoàng Thái hậu cùng với dân làng bàn cách giữ gìn của công bằng tín ngưỡng dân gian: lễ hội Minh thề ra đời.
Trong lễ hội Minh thề, Hịch văn Minh thề có đoạn: “Thề lấy của công làm của tư, nguyện cầu các chư vị thần linh đả tử! … mọi người đều công minh chính trực, không tham lam vơ vét…Làm tôi bất trung, làm con bất hiếu, xin trời tru diệt”.
Hiện nay, nước ta có rất nhiều lễ hội, nhưng người đến các lễ hội chủ yếu là cầu tài, cầu lộc. Khác hẳn với các loại lễ hội khác, người đến lễ hội Minh thề để ràng buộc mình với lời thề sống ngay thẳng, không tham nhũng.
"Thề lấy của công làm của tư,
nguyện cầu các chư vị thần linh đả tử"
Lễ hội Minh thề ra đời từ thế kỷ XVI, vợ của Mạc Thái Tổ Mạc Đăng Dung là bà Thái hoàng Thái hậu Vũ Thị Ngọc Toản đã vận động hoàng thân, quốc thích góp tiền tu sửa chùa cổ Hoà Liễu, mua đất cúng Tam bảo được hơn 47 mẫu ruộng. Những người được cấp ruộng phải chia lợi nhuận để lo hương đăng trong chùa, sửa chữa đường sá... Vì vậy, bà Thái hoàng Thái hậu cùng với dân làng bàn cách giữ gìn của công bằng tín ngưỡng dân gian: lễ hội Minh thề ra đời.
Trong lễ hội Minh thề, Hịch văn Minh thề có đoạn: “Thề lấy của công làm của tư, nguyện cầu các chư vị thần linh đả tử! … mọi người đều công minh chính trực, không tham lam vơ vét…Làm tôi bất trung, làm con bất hiếu, xin trời tru diệt”.
Hiện nay, nước ta có rất nhiều lễ hội, nhưng người đến các lễ hội chủ yếu là cầu tài, cầu lộc. Khác hẳn với các loại lễ hội khác, người đến lễ hội Minh thề để ràng buộc mình với lời thề sống ngay thẳng, không tham nhũng.
Nhìn hình ảnh đối lập giữa lễ khai ấn đền Trần và lễ hội Minh thề chúng ta có thể thấy sự khác nhau rất rõ rệt. Một bên người đi đông đúc để cầu tài, cầu lộc, sao cho sự nghiệp công danh phát triển nhanh chóng – lễ khai ấn đền Trần. Còn một bên thì hoàn toàn ngược lại, người đến lễ hội Minh thề là để thề buộc bản thân sống trung thực, không tham nhũng của nhân dân.
Mong rằng trong một tương lai không xa, sẽ có nhiều người đến với lễ hội Minh thề.
Thật đáng buồn vì lễ hội Minh thề, từng được triều đình nhà Nguyễn sắc phong bốn chữ vàng “Mỹ tục khả phong” vào thế kỷ XIX, độc đáo như thế, được lòng dân như thế nhưng đến nay vẫn chỉ được tổ chức ở quy mô thôn làng.
Khi tham nhũng được coi là một quốc nạn, lễ hội Minh thề cần được bảo tồn và phát triển, nâng lên lễ hội có quy mô quốc gia.
Khi tham nhũng được coi là một quốc nạn, lễ hội Minh thề cần được bảo tồn và phát triển, nâng lên lễ hội có quy mô quốc gia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét